عصر دنا: سیدکرامت الله ملک حسینی فرزند سید صدرالدین معروف به "آقا صدرا" در سوم مهرماه سال ۱۳۰۳ در روستای "گوشه شاه قاسم" متولد شد.
پایگاه خبری تحلیلی عصردنا (Asrdena.ir): 
به گزارش عصر دنا، سیدکرامت الله از همان ابتدا در مکتب خانه روستا، نزد ۲ روحانی به نام‌های «ملا باقر» و «کربلایی ملا جواد» نصاب الصبیان، دیوان حافظ و گلستان سعدی را فرا گرفت.
سیدکرامت الله از همان زمان با نبوغ و هوش زیاد از شاگردان ممتاز کلاس به شمار می‌آمد.
با مرحوم نواب صفوی مراوده داشت و در جریان انجمن‌های ایالتی و ولایتی از مشرب امام راحل (ره) طرفداری کرد
آیت الله ملک حسینی پس از پیروزی انقلاب با تمام قوا در راه تحقق آرمان‌های امام خمینی (ره) تلاش می‌کرد.
اتحاد نیروهای داخلی و از بین بردن آثار منفی دوران فلاکت بار و فساد انگیز پهلوی از ابتدایی‌ترین اقدامات وی بود.
آیت الله ملک حسینی جزو معدود شخصیت‌های معاصر کهگیلویه و بویراحمد است که در تمامی عرصه‌ها از دینی و مذهبی گرفته تا سیاسی واجتماعی وفرهنگی در میان همه فرهنگ‌ها و قومیت‌های استان صاحب نفوذ است.
مقام معظم رهبری هم در خصوص در طول ده‌ها سال آشنایی و ارتباط با این عالم بزرگوار، همواره مجاهدت در راه حق و اهتمام بر خدمت به مردم و تلاش برای تعلیم و تربیت متعلمان و جویندگان، همراه با صدق و صفای کم نظیر را از خصوصیات بارز این روحانی بزرگوار شناخته‌ام و این‌گونه خصال نیکو و برجسته، در میزان الهی از برترین حسنات است.
آیت‌الله سید کرامت الله ملک‌حسینی جزو معدود شخصیت‌های معاصر کهگیلویه و بویراحمد است که در همه عرصه‌ها از دینی و مذهبی گرفته تا سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در میان تمامی فرهنگ‌ها و قومیت‌های استان صاحب‌نفوذ است و درعین‌حال یک چهره ملی شناخته شده نیز به شمار می‌آید.
کمتر شخصیتی را می‌توان در جنوب کشور و حتی در استان کهگیلویه و بویراحمد نام برد که مانند آیت‌الله ملک‌حسینی در میان اقوام و طوایف مختلف با هر گرایش و سلیقه‌ای نفوذ داشته باشد و این اثرگذاری همچنان پس از حیاتش پابرجا و ماندگار است .
سید کرامت الله ملک‌حسینی فرزند سید صدرالدین معروف به "آقا صدرا" در سوم مهرماه سال ۱۳۰۳ در روستای "گوشه شاه قاسم" متولد شد.
او ۴-۵ ساله بود که رضاشاه پهلوی برای سرکوبی عشایر منطقه بویراحمد و تسلط بر آنها، امیر لشکر شیبانی را به منطقه می‌فرستد.
عشایر موفق به شکست‌دادن فرستاده شاه می‌شوند، ولی براثر اغتشاش منطقه، مرحوم سید صدرالدین به‌اتفاق خانواده خویش به روستایی در اطراف یاسوج به نام "چرکس" از توابع "دژکرد" مهاجرت کردند.
در این دو سال سید کرامت الله در مکتب‌خانه همان جا خواندن و نوشتن را فراگرفت.
در همین زمان بود که دوباره نیروهای دولتی به سمت عشایر غیور دنا آمده و اگر چه این بار نیز عشایر آماده دفاع از حیثیت خویش بودند، ولی بر اثر خیانت برخی افراد، نیروهای دولتی موفق به تسلط بر منطقه شده و از طرف شاه طاغوتی یک نفر بر این منطقه حاکم شد و بازور و اجبار، مردم و از جمله پدر مرحوم ملک‌حسینی را به تل خسرو فرستادند.
آیت‌الله سید کرامت الله ملک‌حسینی از همان ابتدا در مکتب‌خانه ده، نزد ۲ روحانی به نام‌های «ملاباقر» و «کربلایی ملا جواد» نصاب الصبیان، دیوان حافظ و گلستان سعدی را فراگرفت.
بعد در تل خسرو، مدرسهای ابتدایی تأسیس شد و سید کرامت الله در آن جا ثبت‌نام کرده و کتاب‌های نظم و نثر فارسی، حکم و امثال، تاریخ، جغرافیا و ریاضی، فرائد الادب و مرزبان‌نامه را فراگرفت.
وی از همان زمان نبوغ و هوش خویش را به همگان نشان داد و از شاگردان ممتاز کلاس به شمار می‌آمد.
در ۱۵ سالگی برای ادامه تحصیل به شیراز رفت و وارد کلاس ششم شد. تحصیلات را در مقطع متوسطه تا سال ۱۳۱۹ ادامه داد و سپس بر اساس علاقه بسیار و نیز پیشینه روحانیت در خاندان خود، به تحصیل علوم دینی روی آورد.
ادبیات عرب را بیش از همه نزد پدر و عموی خویش (سید امرالله ملک‌حسینی) که در ادبیات قوی بودند فراگرفت، تا این که حوادث شهریور ۱۳۲۰ روی داد و رضاخان از ایران رانده شد.
در این زمان وی برای ادامه تحصیل وارد مدرسه منصوریه شیراز شد.
آیت‌الله سید کرامت الله ملک‌حسینی به‌موازات تحصیل معقول، علوم منقول و از جمله فقه و اصول را از محضر علمای شیراز فراگرفت.
تحصیلات سید کرامت الله در شیراز پنج سال طول کشید و او برای استفاده بیشتر و تکمیل تحصیلات خویش راهی حوزه علمیه قم شد و در درس بزرگان حوزه علمیه و مراجع معظم تقلید که اغلب از پرورش‌یافتگان شیخ عبدالکریم حائری یزدی بودند، حاضر شد و طی سالیان متمادی در فقه و اصول و حکمت دارای تبحر بسیار شد و به درجه اجتهاد رسید.
اما آیت‌الله ملک‌حسینی(ره) با استاد معزز دیگری برخورد می‌کند که بیش از همه از وی تأثیر پذیرفته و مسیر زندگی مجاهدانه‌ای را تا انتهای زندگی برای وی رقم می‌زند و این شخص کسی جز امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران نیست.
آیت‌الله ملک‌حسینی صبح و غروب در درس فقه و اصول امام راحل حضور می‌یافت و جزو شاگردان قدیمی امام محسوب می‌شد. ازاین‌رو که قبل از انتقال حوزه درس امام به مسجد سلمانی، مرحوم ملک‌حسینی به امام پیوسته بود.
یک سال قبل از رحلت آیت‌الله بروجردی یعنی از سال ۱۳۳۹، سید کرامت الله ملک‌حسینی که اینک مجتهدی والامقام بود، به شیراز بازگشت و کرسی تدریس خویش را در این شهر علم پرور دایر کرد.
محل تدریس هم مدرسه علمیه خان بود؛ همان مدرسهای که چهار قرن قبل مرحوم ملاصدرا در یکی از مدرسهای آن برای دوستداران حکمت، به تدریس فلسفه و حکمت و عرفان پرداخته بود.
آیت‌الله ملک‌حسینی در این مدرسه به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت و طلاب بسیاری از دروس ایشان بهره وافر می‌بردند.
بعدها و پس از پیروی انقلاب نیز مدرسه امام صادق (ع) و مدرسه امام رضا (ع) را احداث کرد و هم چنین برای خواهران طلبه نیز فاطمیه‌ای بنا گذاشت تا بیش از بیش علاقه‌مندان به علوم حوزوی بتوانند به آموختن دانش بپردازند.
مرحوم ملک‌حسینی شاگردان بسیاری تربیت کرد.
نوشته‌هایی که از آیت‌الله ملک‌حسینی به‌جامانده، تقریرات فقه آیت‌الله بروجردی، تقریرات اصول آیت‌الله بروجردی، تقریرات دروس آیت‌الله محق داماد، تقریرات بسیاری از دروس فقه و اصول امام خمینی و رساله‌ای در لقمه (یک مبحث فقهی) است.
یکی از شاخص‌های اصیل رفتاری مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید کرامت الله ملک‌حسینی روحیه مبارزه و داشتن روح انقلابی ایشان است.
وی که روحیه مبارزه را از اسلاف و گذشتگان خود به ارث برده بود، به واسطه آشنایی با امام خمینی (ره) لهیب آتش مبارزه با نظام طاغوت در وجود ایشان شعله‌ور شده و علاوه بر انجام وظایف خویش اعم از ارشاد مردم و تدریس دروس دینی و تربیت طلاب، به روش‌های مختلف به مبارزه با رژیم پهلوی برمی‌خیزد.
آیت‌الله با مرحوم نواب صفوی و مرحوم واحدی مراوده داشت و در جریان انجمن‌های ایالتی و ولایتی از مشرب امام راحل (ره) به‌شدت طرفداری کرد و در دیگر موارد نیز با نظام طاغوتی در می‌افتاد.
در جریان حمله رژیم شاه به مدرسه فیضیه و قتل و جرح طلاب علوم دینی مرحوم ملک‌حسینی در فیضیه حضور داشت و به‌شدت مجروح شد. در جریان قیام ۱۵ خرداد ۴۲ نیز نقش مهم ایشان را در منطقه در تهییج مردم و هماهنگ‌کردن روحانیت غیرقابل‌انکار است.
چنان که ساواک وی را ممنوع المنبر اعلام کرده و بارها تحت تعقیب قرار داد.
وی نیز نزدیک به یک سال در شهرهای مختلف تحت تعقیب بود و مدتی را نیز در زندان و حبس گذراند.
بارها به ساواک فراخوانده شد و در اسناد ساواک و کتاب‌های تاریخ سیاسی معاصر نام ایشان به‌عنوان یک شخصیت مبارز که در راه اهداف قیام امام خمینی بسیار ساعی و پر تلاش بوده، ذکر شده است.
وی طلاب را برای تبلیغ به مناطق اطراف شیراز و یاسوج و دهدشت می‌فرستاد و به همراه آنها رساله امام خمینی را نیز پخش می‌کرد.
درحالی‌که به‌همراه‌داشتن رساله‌ی امام خمینی در آن زمان جرم بزرگی محسوب می‌شد.
بالاخره پس از مبارزات طولانی‌مدت روحانیت و با مشارکت مردم، رژیم شاهنشاهی سقوط کرد و نظام مقدس جمهوری اسلامی در ایران تأسیس شد.
امام راحل نیز باتوجه‌به حُسن سابقه مرحوم ملک‌حسینی و اعتماد و نفوذ وی در بین مردم منطقه، اقدام به تعیین آیت‌الله به‌عنوان نماینده تام‌الاختیار خویش در منطقه کرد.
آیت‌الله ملک‌حسینی پس از پیروزی انقلاب با تمام قوا در راه تحقق آرمان‌های امام خمینی تلاش می‌کرد و سعی در راه اتحاد نیروهای داخلی و ازبین‌بردن آثار منفی دوران فلاکت‌بار و فساد انگیز پهلوی از ابتدایی‌ترین اقدامات وی بود.
آیت‌الله سید کرامت الله ملک‌حسینی جزو معدود شخصیت‌های معاصر کهگیلویه و بویراحمد است که در همه عرصه‌ها از دینی و مذهبی گرفته تا سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در میان تمامی فرهنگ‌ها و قومیت‌های استان صاحب‌نفوذ است و درعین‌حال یک چهره ملی شناخته شده نیز به شمار می‌آید.
کمتر شخصیتی را می‌توان در جنوب کشور و حتی در استان کهگیلویه و بویراحمد نام برد که مانند آیت‌الله ملک‌حسینی در میان اقوام و طوایف مختلف با هر گرایش و سلیقه‌ای نفوذ داشته باشد و این اثرگذاری همچنان پس از حیاتش پابرجا و ماندگار است .
سید کرامت الله ملک‌حسینی فرزند سید صدرالدین معروف به "آقا صدرا" در سوم مهرماه سال ۱۳۰۳ در روستای "گوشه شاه قاسم" متولد شد.
او ۴-۵ ساله بود که رضاشاه پهلوی برای سرکوبی عشایر منطقه بویراحمد و تسلط بر آنها، امیر لشکر شیبانی را به منطقه می‌فرستد.
عشایر موفق به شکست‌دادن فرستاده شاه می‌شوند، ولی براثر اغتشاش منطقه، مرحوم سید صدرالدین به‌اتفاق خانواده خویش به روستایی در اطراف یاسوج به نام "چرکس" از توابع "دژکرد" مهاجرت کردند.
در این دو سال سید کرامت الله در مکتب‌خانه همان جا خواندن و نوشتن را فراگرفت.
در همین زمان بود که دوباره نیروهای دولتی به سمت عشایر غیور دنا آمده و اگر چه این بار نیز عشایر آماده دفاع از حیثیت خویش بودند، ولی بر اثر خیانت برخی افراد، نیروهای دولتی موفق به تسلط بر منطقه شده و از طرف شاه طاغوتی یک نفر بر این منطقه حاکم شد و بازور و اجبار، مردم و از جمله پدر مرحوم ملک‌حسینی را به تل خسرو فرستادند.
آیت‌الله سید کرامت الله ملک‌حسینی از همان ابتدا در مکتب‌خانه ده، نزد ۲ روحانی به نام‌های «ملاباقر» و «کربلایی ملا جواد» نصاب الصبیان، دیوان حافظ و گلستان سعدی را فراگرفت.
بعد در تل خسرو، مدرسهای ابتدایی تأسیس شد و سید کرامت الله در آن جا ثبت‌نام کرده و کتاب‌های نظم و نثر فارسی، حکم و امثال، تاریخ، جغرافیا و ریاضی، فرائد الادب و مرزبان‌نامه را فراگرفت.
وی از همان زمان نبوغ و هوش خویش را به همگان نشان داد و از شاگردان ممتاز کلاس به شمار می‌آمد.
در ۱۵ سالگی برای ادامه تحصیل به شیراز رفت و وارد کلاس ششم شد. تحصیلات را در مقطع متوسطه تا سال ۱۳۱۹ ادامه داد و سپس بر اساس علاقه بسیار و نیز پیشینه روحانیت در خاندان خود، به تحصیل علوم دینی روی آورد.
ادبیات عرب را بیش از همه نزد پدر و عموی خویش (سید امرالله ملک‌حسینی) که در ادبیات قوی بودند فراگرفت، تا این که حوادث شهریور ۱۳۲۰ روی داد و رضاخان از ایران رانده شد.
در این زمان وی برای ادامه تحصیل وارد مدرسه منصوریه شیراز شد.
آیت‌الله سید کرامت الله ملک‌حسینی به‌موازات تحصیل معقول، علوم منقول و از جمله فقه و اصول را از محضر علمای شیراز فراگرفت.
تحصیلات سید کرامت الله در شیراز پنج سال طول کشید و او برای استفاده بیشتر و تکمیل تحصیلات خویش راهی حوزه علمیه قم شد و در درس بزرگان حوزه علمیه و مراجع معظم تقلید که اغلب از پرورش‌یافتگان شیخ عبدالکریم حائری یزدی بودند، حاضر شد و طی سالیان متمادی در فقه و اصول و حکمت دارای تبحر بسیار شد و به درجه اجتهاد رسید.
اما آیت‌الله ملک‌حسینی(ره) با استاد معزز دیگری برخورد می‌کند که بیش از همه از وی تأثیر پذیرفته و مسیر زندگی مجاهدانه‌ای را تا انتهای زندگی برای وی رقم می‌زند و این شخص کسی جز امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران نیست.
آیت‌الله ملک‌حسینی صبح و غروب در درس فقه و اصول امام راحل حضور می‌یافت و جزو شاگردان قدیمی امام محسوب می‌شد. ازاین‌رو که قبل از انتقال حوزه درس امام به مسجد سلمانی، مرحوم ملک‌حسینی به امام پیوسته بود.
یک سال قبل از رحلت آیت‌الله بروجردی یعنی از سال ۱۳۳۹، سید کرامت الله ملک‌حسینی که اینک مجتهدی والامقام بود، به شیراز بازگشت و کرسی تدریس خویش را در این شهر علم پرور دایر کرد.
محل تدریس هم مدرسه علمیه خان بود؛ همان مدرسهای که چهار قرن قبل مرحوم ملاصدرا در یکی از مدرسهای آن برای دوستداران حکمت، به تدریس فلسفه و حکمت و عرفان پرداخته بود.
آیت‌الله ملک‌حسینی در این مدرسه به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت و طلاب بسیاری از دروس ایشان بهره وافر می‌بردند.بعدها و پس از پیروی انقلاب نیز مدرسه امام صادق (ع) و مدرسه امام رضا (ع) را احداث کرد و هم چنین برای خواهران طلبه نیز فاطمیه‌ای بنا گذاشت تا بیش از بیش علاقه‌مندان به علوم حوزوی بتوانند به آموختن دانش بپردازند.
مرحوم ملک‌حسینی شاگردان بسیاری تربیت کرد.
نوشته‌هایی که از آیت‌الله ملک‌حسینی به‌جامانده، تقریرات فقه آیت‌الله بروجردی، تقریرات اصول آیت‌الله بروجردی، تقریرات دروس آیت‌الله محق داماد، تقریرات بسیاری از دروس فقه و اصول امام خمینی و رساله‌ای در لقمه (یک مبحث فقهی) است.
یکی از شاخص‌های اصیل رفتاری مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید کرامت الله ملک‌حسینی روحیه مبارزه و داشتن روح انقلابی ایشان است.
وی که روحیه مبارزه را از اسلاف و گذشتگان خود به ارث برده بود، به واسطه آشنایی با امام خمینی (ره) لهیب آتش مبارزه با نظام طاغوت در وجود ایشان شعله‌ور شده و علاوه بر انجام وظایف خویش اعم از ارشاد مردم و تدریس دروس دینی و تربیت طلاب، به روش‌های مختلف به مبارزه با رژیم پهلوی برمی‌خیزد.
آیت‌الله با مرحوم نواب صفوی و مرحوم واحدی مراوده داشت و در جریان انجمن‌های ایالتی و ولایتی از مشرب امام راحل (ره) به‌شدت طرفداری کرد و در دیگر موارد نیز با نظام طاغوتی در می‌افتاد.
در جریان حمله رژیم شاه به مدرسه فیضیه و قتل و جرح طلاب علوم دینی مرحوم ملک‌حسینی در فیضیه حضور داشت و به‌شدت مجروح شد. در جریان قیام ۱۵ خرداد ۴۲ نیز نقش مهم ایشان را در منطقه در تهییج مردم و هماهنگ‌کردن روحانیت غیرقابل‌انکار است.
چنان که ساواک وی را ممنوع المنبر اعلام کرده و بارها تحت تعقیب قرار داد.
وی نیز نزدیک به یک سال در شهرهای مختلف تحت تعقیب بود و مدتی را نیز در زندان و حبس گذراند.
بارها به ساواک فراخوانده شد و در اسناد ساواک و کتاب‌های تاریخ سیاسی معاصر نام ایشان به‌عنوان یک شخصیت مبارز که در راه اهداف قیام امام خمینی بسیار ساعی و پر تلاش بوده، ذکر شده است.
وی طلاب را برای تبلیغ به مناطق اطراف شیراز و یاسوج و دهدشت می‌فرستاد و به همراه آنها رساله امام خمینی را نیز پخش می‌کرد.
درحالی‌که به‌همراه‌داشتن رساله‌ی امام خمینی در آن زمان جرم بزرگی محسوب می‌شد.
بالاخره پس از مبارزات طولانی‌مدت روحانیت و با مشارکت مردم، رژیم شاهنشاهی سقوط کرد و نظام مقدس جمهوری اسلامی در ایران تأسیس شد.
امام راحل نیز باتوجه‌به حُسن سابقه مرحوم ملک‌حسینی و اعتماد و نفوذ وی در بین مردم منطقه، اقدام به تعیین آیت‌الله به‌عنوان نماینده تام‌الاختیار خویش در منطقه کرد.
آیت‌الله ملک‌حسینی پس از پیروزی انقلاب با تمام قوا در راه تحقق آرمان‌های امام خمینی تلاش می‌کرد و سعی در راه اتحاد نیروهای داخلی و ازبین‌بردن آثار منفی دوران فلاکت‌بار و فساد انگیز پهلوی از ابتدایی‌ترین اقدامات وی بود.
ارسال نظر
*عصر دنا ، معتقد به آزادی بیان و لزوم نظارت مردم بر عملکرد مسئولان است؛ لذا انتشار حداکثری نظرات کاربران روش ماست. پیشاپیش از تحمل مسئولان امر تشکر می کنیم. *طبیعی است، نظراتي كه در نگارش آنها، موازین قانونی، شرعی و اخلاقی رعایت نشده باشد، یا به اختلاف افكني‌هاي قومي پرداخته شده باشد منتشر نخواهد شد. خواهشمندیم در هنگام نام بردن از اشخاص به موازین حقوقی و شرعی آن توجه داشته باشید. *چنانچه با نظری برخورد کردید که در انتشار آن دقت کافی به عمل نیامده، ما را مطلع کنید. *اگر قصد پاسخ گویی به نظر کاربری را دارید در بالای کادر مخصوص همان نظر، بر روی کلمه پاسخ کلیک کنید.
پرطرفدار ترین
پر بیننده ترین
پر بحث ترین
آخرین اخبار
پیشنهاد عصر دنا
