به گزارش عصر دنا،حجت الاسلام پیش قدم دبیر ستاد امر به معروف به همراه معاونت اجتماعی و مدیر امور زنان و خانواده ستاد استان با حضور در زندان مرکزی و ندامتگاه بانوان در شهر یاسوج با بازداشت شدگان حوادث اخیر گفتوگو کرد.
در این نشست شش ساعته که با هدف تبیین ریشههای فکری و اجتماعی وقایع اخیر برگزار شد، دبیر ستاد با تقسیمبندی مشارکتکنندگان در حوادث به سه دسته کلی، تحلیل خود را ارائه نمود.
از نگاه وی، طیف نخست، آشوبگرانی بودند که قصد براندازی نظام اسلامی را داشتند؛
طیف دوم، افرادی بودند که اساساً معترض نبودندو به وضعیت موجود راضی بودند که بسیار اندک هستند؛
و اما طیف سوم که اکثریت جامعه را تشکیل میدهند، افرادی که به دنبال اصلاح وضع موجود هستند، و مشکلات معیشتی از قبیل تورم و گرانی و فساد و بی عدالتی ناراحت هستند.
وی تاکید کرد که حق اعتراض یک حق قانونی و طبیعی است، اما در حوادث اخیر این حق توسط دشمنان نظام مصادره و به سمت خشونت، تخریب اموال عمومی، درگیری مسلحانه و حتی کشتن نیروهای انتظامی و مردم بیگناه و کودکان معصوم سوق داده شد.
به گفته وی، این اعتراضات از چارچوب مدنی خود خارج و به ابزاری برای ایجاد بیثباتی و عقبراندن کشور تبدیل گشت که پیامد آن علاوه بر تلفات جانی، وارد آمدن خسارتی بالغ بر هزاران میلیارد تومان به زیرساختهای حمل و نقل عمومی مانند اتوبوسها، آمبولانسها و اموال عمومی و بانک ها بیمارستان و بازار و.... بود.
دبیر ستاد امر به معروف در بخش دیگری از سخنان خود با ارجاع به نظریه برخورد تمدنها، وقایع اخیر را در چارچوبی بزرگتر و در امتداد یک جنگ تمدنی تاریخی تفسیر کرد.
حجتالاسلام پیشقدم در این دیدار، با اشاره به پویایی و حیات چهار تمدن کنونی جهان، خاطرنشان کردند: «تمدن هند، تمدنی است که ادعای جهانیشدن ندارد؛ اما در مقابل، سه تمدن بزرگ دیگر، یعنی تمدن ایران اسلامی، تمدن غرب به سرکردگی آمریکا و تمدن چینی، هر سه مدعی ارائه الگویی جهانی هستند و در عرصهای از تعامل و تقابل با یکدیگر قرار دارند.»
وی با اشاره به شکوفایی تمدن ایران اسلامی در چهار دهه اخیر و نفوذ فزاینده آن در منطقه، این تمدن را در تقابل مستقیم با تمدن غرب دانست.
به گفته وی، این تقابل در طول چهل سال گذشته به اشکال مختلفی از جمله جنگ اقتصادی تمامعیار با تحریمهای مستمر و همهجانبه غرب علیه ایران پس از انقلاب اسلامی، به ویژه تحریمهای فلجکننده نفت و مالی در یک دهه گذشته، و «جنگ نظامی» جنگ تحمیلی هشت ساله عراق علیه ایران (۱۳۵۹-۱۳۶۷) که با حمایت مالی، اطلاعاتی و تسلیحاتی اکثر قدرتهای غربی و منطقه از صدام حسین همراه بود، و درگیریهای محدودتر مانند «جنگ دوازده روزه» (اشاره به درگیریهای اخیر در منطقه) و ترور دانشمندان و نخبگان خود را نشان داده است.
وی تاکید کرد که دشمن با استفاده از ابزار اغتشاش داخلی، در پی تضعیف و عقبانداختن این تمدن در حال رشد است.
سخنان وی از شکلگیری یک همپیمانی استراتژیک در مقابل هژمونی غرب نیز پرده برداشت. او به رقابت اقتصادی «تمدن غرب» با «تمدن چینی» اشاره کرد و ایران را در بخشی از این نبرد، همپیمان از جمله توافق راهبردی ۲۵ ساله ایران و چین (۱۴۰۰) و عضویت ایران در سازمانهایی مانند سازمان همکاریهای شانگهای که از نگاه تحلیلگران ایرانی، نشاندهنده تلاش برای ایجاد قطبهای قدرت جدید در مقابل غرب است. و هدف این ائتلاف، شکستن سلطه دلار و ایجاد نظم مالی جهانی چندقطبی است که در این راه تا حدی نیز موفق بودهاند.
حجت الاسلام پیشقدم در ادامه با اشاره به سیاستهای اقتصادی، به نقد پایهگذاری بخشی از اقتصاد بر محور تخصیص ارز ترجیحی به افراد خاص پرداخت و اظهار داشت: این رویکرد در عمل با کاستیها و چالشهای عمدهای روبهرو شده است.
ایشان با برشمردن پیامدهای این سیاست، به چهار محور اصلی اشاره کردند:
نخست، ایجاد ثروتهای انحصاری و دلالمحور در سایه دسترسی ترجیحی به ارز، که سبب گردش چرخ اقتصاد در دستان گروههایی محدود و شکلگیری رانت شد.
دوم، تشدید فرهنگ اسراف در مصرف منابع ملی؛ به گونهای که میزان مصرف کنونی حتی از استانداردهای کشوری با جمعیتی بسیار فراتر از ایران نیز پیشی گرفته و این اسراف، ضربهای سهمگین بر پیکره اقتصاد کشور وارد ساخته است.
سوم، قاچاق گستردهای که به دلیل فاصله قیمتهای داخلی با کشورهای همسایه – از جمله در مورد بنزین – رخ داده و سبب گردش منابع ملی به بیرون از مرزها شده است.
چهارم، تورم ساختاری ناشی از نوسانات قیمت کالاهای اساسی و همچنین بیعدالتی در توزیع یارانهها؛ به این معنا که برخی با برخورداری از سهمیههای بالای کالاهای ارزانقیمت – مانند کسی که برای چندین خودرو بنزین یارانهای دریافت میکند – امتیاز ناعادلانهای نسبت به محرومان داشتهاند.
وی در پایان تأکید کرد: اصلاح این نظام توزیع و هدایت یارانه به سمت عدالت و مصرف بهینه، هرچند دشوار، اقدامی ضروری و بایسته برای سلامت اقتصاد ملی بوده است.
دبیر ستاد در پایان خطاب به جوانان، بر مسئولیت تاریخی آنان در قبال «تمدن کهن ایران اسلامی» تاکید کرد.
وی علم و پیشرفت علمی را تنها راه پیشرفت و سلطه تمدن برشمرد و رشد علمی کشور در سالیان اخیر را نقطه قوت این مسیر دانست.
از نگاه وی، جوانان باید با آگاهی از عمق تاریخی و تمدنی ایران، که ریشه در هزاران سال تاریخ و فرهنگ دارد، به مدافعان و مبلغان آگاه این هویت تبدیل شوند.
وی با هشدار درباره تداوم توطئههای دشمن، از همگان خواست تا مرز خود را با آشوبگران به وضوح مشخص کنند و هوشیاری خود را در حفظ امنیت و توسعه کشور افزایش دهند.
این گفتگو در نهایت بر ضرورت تبیین این نبرد تمدنی برای نسل جوان و تقویت حس ملی و مذهبی برای مقابله با جنگ ترکیبی دشمن تاکید داشت.